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例如唐代有一个叫李宝臣的人，轻信了别人说的话，编造了一个自己是上天派到人间的使者的谎言，在自己的居所里伪造灵芝，并告示自己的辖区：天降灵瑞，非予所求，不祈而至”他的下属虽然知道这是他编造的，但是不敢对他进行反驳。李宝臣显然是想借灵芝这一祥瑞的名义来达到自己不可告人的目的，为自己谋反提供基础，只可惜事情还没有做完，就被人杀死在家中。此外，灵芝的出现还代表着对孝顺的人的奖励，《宋史》中这样说道：“孝义所感，醋泉、甘露、芝草、异木之瑞”从唐朝到明朝，因为百姓的孝顺行为感动上天致使灵芝的出现的事件有很多记载。例如，唐代安丰县孝子李兴守父丧期间，他父亲的坟墓上生出了紫芝和白芝，这件事被柳宗元知道后，将这件事写进了他的著作《寿州安丰县孝门铭》里。宋代有一个叫杨大的人，因为亲人的去世，非常悲伤，在亲人的坟前守墓直到去世，在他的墓前长出了白芝。还有一个明代的叫孙世勤的人，非常孝顺，他的家里长出了3个灵芝。然而，灵芝还和许多其它的事联系在一起，上文提到的“白芝”象征着孝义，有时也代表着和白事有关。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肃宗著作了《玉灵芝诗》，虽然大臣们纷纷来到殿前进行祝贺，但是占卜的结果是，会有丧事出现，果不其然，第二年唐肃宗及其父亲唐玄宗都因病去世。
售货小姐说，这种盆景灵芝比较容易养护，方法也较简单。灵芝生长在15度以上33度以下的环境。在这个温度范围内，每天早晚给它各喷一点水，保持温度，避免阳光直射就可以了。灵芝若遇不适宜的温度,将处于休眠状态,遇适宜的条件将萌动生长。灵芝成熟时，叶片会逐渐由白变红棕色，同时弹射出许多抱子粉，除一部分砲子粉散布在空气中，还可以在灵芝周围铺上一层白绒，便可采集到十分珍贵的灵芝抱子粉。据生产盆景灵芝的北京雅特园公司的白玉峰经理说，盆景灵芝上市几个月，就出售了五千多盆，根据目前的现状，肯定还有上涨趋势，消费者青睐于盆景灵芝不仅仅是中看,而且还能沏茶、泡酒、炖肉等食用功能。一位正在购买盆景灵芝的女士说，她准备把购买的盆景灵芝作为礼品送人。这种既能观赏又能食用区别于一般礼品，挺招人喜爱，而且价钱实惠。
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行研究，并对“芝”的注音和释义进行分类总结，研结果显示，它具有以下几层意思:它的本意，菌类植物中的一种，古人认为是祥瑞的象征；引申义，外形像“芝”的顶端；假借义，通“芷”，一种香草的名字；姓氏。由于“芝”存在一词多义的现象，很可能是一个氏族的姓氏。作者对古代著作中提到的“芝”的真正含义，下文将对此进行论证和认真考证。“灵芝”的涵义在汉代，首次出现了“灵芝”一词，汉代的班固创作的《灵芝歌》，书中描写到：因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上帝兮象太微。参日月兮扬光辉。在他之后的张衡著作的《西京赋》也进行了相关描述：“浸石菌于重涯，灌灵芝以朱柯”在古代，灵芝具有超然的地位主要有以下几方面原因：一是它具有神奇的药效，能够治疗很多疾病；二是它象征着昌盛和人民生活富足。同时，人们将它比喻成瑞草，服用之后可以成为神仙。至于古代著作中的“灵芝”到底是什么，仅凭著作中的只言片语很难解释清楚。然而，在研究灵芝的过程中，一部分人认为古代著作中的灵芝就是现在生活中见到的灵芝，这种观点是错误的，是缺乏根据的。
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